转帖：什么叫做打坐
作者：生根活佛自古以来,人们都认为 “打坐”是一种很好的静心养身的修炼方法。那么，什么叫做打坐呢？多年来我经常打坐，也有了一点心得体会，在这里可以跟大家分享一下。打坐分“身打坐”和“心打坐”两种。闭着眼睛，双足盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，将散乱的心收回来，安定下来，不想任何事情而静坐，这就叫做“打坐”，这是“身打坐”，是一种很方便又很奇效的养生健身方法，这种打坐一般叫做“盘坐”；主要想让www.zzmxsd.com我们的心不跟随烦恼乱跑，安住在一个所缘境上，（佛教专用词，心依靠的对境）自然地放松，渐渐地安下心来，也叫做“打坐”，这是“心打坐”，也是静心的修法，这种打坐一般叫做 “静坐”。从佛教的角度来讲，“打坐”在显宗的教法之中叫做“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。“打坐”在密宗和大圆满的教法之中也叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。密宗观想本尊和大圆满开悟智慧的条件是静心，想达到静心的目的则必须要修“打坐”。“打坐”在内地道教中也是一种基广州新茶到货漂亮本的修练方式。“身打坐”与盘坐又分自然盘和双盘、单盘三种。但是不管用什么样的方式来打坐，都能够祛病强体、延年益寿、清净身心、修身养性、开智增慧。“打坐”是一种很好的养生方法，而且并不是一定要学佛或者学道才可以修炼的，普通人也一样可以。打坐还有利于腿部经脉的疏通和血液流通，最主要的是可以使混乱的心绪渐渐回归于宁静、焦虑不安的情绪慢慢趋于平和，心定则神清气爽、内气充盈、能量具足、百病不生。因此，“打坐”在我国古代就被当做是一种极佳的养生健身方法，总地来说，“身打坐”是养身之法；“心打坐”是修心与静心之法。
【引】朝鲜学生课本《金日成打飞机》明朗的朝阳从帘隙映入了洞口，李警卫小心翼翼地拉开了帘子。金日成将军放下了笔，吹灭了汽灯。他看着洞外，笑了笑：“又是一夜过去了。时间过的这么快，不抓紧怎么行啊！”李警卫：“将军，你不要太累了……。”金日成将军笑了笑：“出去走走吧！”从洞里出去，就看到了山上山下。山上山下都覆盖着白雪，但白雪间，夹杂着烧焦的树木，炸弹的残骸，控诉着美帝国主义的罪恶。山下，英雄的人民军战士们，纷纷从掩体内走出，正在准备又一天的战斗。金日成将军快步向山下走去。战士们看到金日成将军，连忙上来向伟大的领袖问候。金日成将军亲切地慰问战士：“夜里冷不冷？”“不冷！”“大家有信心坚持到取得胜利吗？”“在将军的领导下，我们有万分信心！”这时，一个通信兵来了：“报告将军，中国同志的志愿军司令彭德怀来了！”金日成将军说：“还不请中国同志过来？”山洞内，警卫员倒上了茶水。金日成将军亲切地招呼彭德怀司令：“请喝茶。我们现在在战争年代，条件不太好，只能这样款待你了。”彭德怀司令敬慕地看着金日成将军：“你们在这样恶劣的条件下，还能坚持和美帝国主义战斗，我们很佩服。”金日成将军：“为了祖国的解放，我们是不惜一切代价和努力的。”彭德怀司令：“也只有在你的领导下，才有这样强大的力量。”金日成将军：“别这么说，还有你们的帮助嘛。打击美帝国主义，有什么困难吗？”彭德怀司令：“困难很多，如果没有先前你们对美军的战斗，我们是没有经验的，也会更加困难。”金日成将军：“我们的战Telegram 广州 95士都有和美军作战的经验，他们可以直接帮助你们指导。”正当两人欢声笑语时，洞外，突然响起了警报声。一个战士跑进来：“美军飞机要来了！”周围的人，马上紧张起来。金日成将军把手一挥：“来了就打击他！”不过一会儿，飞机的呼啸声，炸弹的爆炸声，枪声，就在山岭间回荡交错了。金日成将军拿过一支38式步枪：“我们出去看看吧！”李警卫：“将军，这样太危险了！”彭德怀司令也连忙劝阻。金日成将军笑了，举了举手中的枪：“这支枪就是我从日本人手里缴来的，当时面对面的战斗，总比现在危险吧！”金日成将军持枪来到洞口，只见数架美帝国主义的飞机，不停地来回投弹，每次飞过，都有爆炸在地上响起。英勇的人民军战士们，不停的射击着美国飞机。金日成将军愤怒地拧起眉头，他看到又一架美国飞机准备从阵地上飞过，他举起了枪，瞄准了敌人的飞机。当敌人对准了我们的阵地，正在往下飞来时，将军开枪了。瞬间，一团巨大的火团，在空中爆发燃烧了，残骸纷纷落下。战士们欢呼起来。剩下的美国飞机惊呆了，他们再也没有勇气继续，纷纷向南方逃跑了。战士们在阵地上，向着金日成将军欢呼：伟大领袖金日成万岁！伟大将军金日成万岁
要从源于过去的创伤、怨恨、情绪烦恼中走出，必须依靠自我调整，必须设法使自己静心，才能明心、治心，而打坐就是最有效、简单的方式。
作者：生根活佛“打坐”的含义：“打坐”的含义有不同的解释，首先我们知道了打坐有两种方式：“身打坐”和“心打坐”。“身打坐”就是身躯五支坐法，我们通过五支坐法来“打”通身体的经络、气脉、脉络之后，经脉的疏通和血液流通畅顺，身躯自然轻松舒畅乃至安静“坐”下来，这就是“身打坐”的含义。“心打坐”就是将心安定下来，我们通过修炼自心而打消心里的妄念，禅坐而明心见性；摒除一切杂念,打开心结，放下执着，万念俱寂，清心而坐；抑制烦恼，静坐而进入解脱；打开无名黑暗的牢房，自在静坐而见佛性，这就是“心打坐”的含义。“身打坐”和“心打坐”是互惠互利的。我从小就对身和心的关系很有兴趣，因为在我进入大圆满的第一步 “寻找自心”时，内心充满了慈悲和安详的高僧尼马持智仁波且很亲切地告诉我：“孩子，寻找自己的心，要先反观自心，自心安静才能认识到自心，自心安静之前，首先要明白身心打坐的关联” 。于是我就按照上师的教法去思考这些问题，我一直在寻找打坐时身心的关联，后来才明白，原来身心在打坐时是协调相生而互相依存，互相牵制而又和谐相克的，如果身躯没有坐好，心就无法静坐；如果心不静坐，即使身躯能做五支坐法也没有大的作用，虽然身心之间有很大的差别，但是在“打坐”方面，身心是互惠互利、互相影响的，比如说当身体受到伤害时，会影响我们的心情，心里有痛感，心就安定不下来。所以如果将身心分开的话，就一定无法“打坐”。那么，我们的身和心之间到底有什么样的关联呢？依据大圆满禅修来讲，我们的心如同一只鸟，身体如同网，当鸟被困在网中时，鸟与网是没法分开的。《幻身与心的关联经》云龙岗微信预约喝茶：“心如鸟，处于自己位置；意识如鸟翅膀，流动于四处；身体如网，将鸟困在网中央。鸟与网没法分开。”就上海男士高端养生是说身心虽不是一个整体，但我们的心困在身躯里，所以心和身是没法分开的，因为身心之间是有互相牵制和互惠互利关系的，如果心离开了身躯，躯体就无法行动；如果躯体麻木失灵了，心也就无法正常运作了。身心之间有时互相伤害，有时互相滋养，比如说，愤怒和忧伤能够伤害神经和身躯；喜悦和满足能够滋养精神和身体健康。《密宗经》云：“身直脉直，脉直心直”就是说，我们的身体要坐直，体内的血管也直，血管里的气和血流动也都正常了，这样才能使我们的心安定下来。《耳传》经云：“心放松，脉搏就放松，脉搏放松了躯体就放松。”就是说，我们的心放松了，血管自然也就能放松，血管里的血和气能够流动正常，我们身躯的肌肉就放松了，体内的疾病也会有好的转变，身躯舒畅，身心愉悦了，心就静下来了。不但净化了自己，连心态也会发生变化。倘若能够持之以恒地坚持打坐，一定可以达到有病治病，无病健身的效果。所以，当你有点空闲的时候， 不妨静下心来也学一学“打坐”吧！久而久之，你就会享受到“打坐”给你带来的数之不尽的益处。
要重新开始新的生活，必须先医治、调整好自己广州新茶联系方式。拥有健康的身心，才能奉献美好的情感。谢顶帖！祝好运！
我是来闹得谢楼主未赶哈哈，请继续
我习道藏你修佛经殊途同归哈哈
好的，以后多交流！天冷，还是早点下网、休息。各位晚安！
跟气功一个道理，调身，调心，调息三要素。有人说他无时不刻不在练功，其实也就是无品花楼qm时不刻在调心，心无杂念。如果你能够心无杂念并且呼吸均匀细长（有刻意到自然），那你就会发现你能融合在“宇宙”之中，物我两忘，很神奇的。我体会过，不过有一次我身体莫名起了几个反应，受了些小惊吓之后就没敢练了。
由刻意到自然
气功的话不少功法都是“意念”（也就是脑筋中想象）来代替单纯的静，比如凭白的想出股气甚至是有颜色的气在身体里或身外怎么走，时间长了确实能有体察得到的气感在身体里流动。但不要想的太重太刻意，要淡淡的，若有若无。如果想得太重的话头会不舒服，这就是所谓的气功出了小偏差，经验之谈哦。呵呵`也可以仅纯粹的静心
我比较标准，两只脚都可以盘上去，一般人都是一只脚压着另一只脚，刚开始疼，后来就习惯了。谈不上打坐，盘腿而已。
我曾经也玩过五心朝天，百会穴（头顶），两掌心，两脚心。
呼吸、收功很重要。头痛，那是浊气上头了，拨阳陵泉按太冲穴试试。
有好些天头发紧，不舒服，后来才意识到意念重了，之后意念轻了就好了
只有练的时候才出现的
有几次入静效果好的时候感觉不到自已在呼吸，所以呼吸均匀细长也很重要的。
要是同城住得近，我们可以一同打坐、集体共修。
